三是不善学习。由于不想学、不懂学、懒得学，所以对前人的经验只懂得生搬硬套，只求有，不求新，只注重“经验”的落实，不注重效果的落实。可以说，这样的经验主义在某些地方大行其道。像此则故事中商人的儿子，就是因为他不善于学习，甚至可以肯定他根本就没有学，忽视了时代的变迁，知识的更新。在他的那个年代，一定有许多种比他父亲那套好得多的对付猴子的方法，而他却只局限于其父亲的老一套，要知道连猴子都懂得学习新知识，都懂得说人话了，他怎么能奢望猴子把草帽还给他呢？可想而知此君愚昧落后到何种地步。我想如果他稍微学一点新知识，掌握一些新的经验和技巧，也就不会落到连最后一顶草帽都丢掉的田地。
四是舆论新闻的负面影响。
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现在的新闻媒体高度发达，传播面广，信息量大。因为工作的需要，一些好的经验、做法或现场会经常见诸媒体和报纸，这使一些急功好利之徒有机可乘，把别的单位的做法不加思索的搬到本单位，大搞“形象工程”、“政绩工程”。最后这些花架子搭不上架，烂泥糊不上墙，结果是劳民伤财，百姓怨声载道。所以说，经验主义有时害死人。而造成这种被动局面，舆论新闻起了一定的负面影响。
那么，怎样才能辩证地看待经验，真正做到结合实情，总结出有利于党的建设、国家事业的长远发展建设的新鲜经验呢？
首先，要有创新精神。******在十六大报告中指出：“创新就要不断解放思想，实事求是，与时俱进。”这段话精辟地概括了创新的科学内涵。经验是我们在某个阶段、完成某项任务等的基础上总结出来的，有一定的局限性。而事物又是不断发展变化的，时代是不断进步的，要想使现有的经验继续指导我们的实际工作，就必须做到解放思想，实事求是，紧跟时代的步伐，把握时代的规律，摒弃旧的、阻碍事物发展的不合时宜的观念、做法，从旧的体制和模式的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，把经验放到事物发展变化的客观规律和时代不断前进的大环境中去检验，这样的经验才有活力，才能经久不衰。创新还需要有敢闯、敢“冒”的精神。邓小平在南方谈话中讲道：“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”在社会主义现代化建设当中，如果我们前怕狼后怕虎，畏手畏脚，优柔寡断，不敢闯，不敢“冒”，就走不出建设中国特色社会主义事业的新路来。部队建设要发展，要实现“两个确保”的目标，要完成新形势下的新任务，就必须有创新精神，积极进取，完善和总结出适合经济建设的新鲜经验。
其次，要用发展的眼光看待经验在实践中的指导地位。任何经验都是在具体的生产、生活、管理、学习、工作中总结出来的，而这些具体的社会活动和实践又是不断发展和变化的，这是不以人的意识为转移的客观规律。理所当然，经验也必然会随着这些具体的社会活动和实践而发展变化，此一时的经验不一定能指导彼一时的工作，此一地的方法不一定适应彼一地的要求，甲公司的管理模式不一定对乙公司有用。在实践中，要注意把客观条件与主观的能动性有机结合起来，用辩证的态度对待经验，用发展的办法解决经验在实际工作所遇到的具体问题。
再次，要加强学习。工作中没有创新意识，目光短浅，只懂继承，不懂发展，从而使工作出现被动局面，甚至倒退，关键的一点就是我们不善于学习。首先我们要懂得学什么、怎样学。学习当中，不仅要从书本中学，从前人总结的经验中学，更重要的是要在社会生产和实践中学，从身边的点滴中学；学理论，学文化知识，学技能，开阔视野，增长见识，丰富知识底蕴。这样才能做到博采天下之众长，补己之短，做到“厚积而薄发”，从而产生创新的灵感、经验的火花。第二要做到勤思考。孔子说：“学而不思则罔”，意思是说一个人不学习就会迷茫。一旦我们的思想和认识陷入迷茫的境地，就会失去方向，就会无所适从，就不会有创新，就不会总结出新鲜经验。因此，在实际工作和学习中，一定要勤于思考，全方位、多角度地去思考，多打几个问号，这样的学习才有心得、有收获。第三要做到学以致用。学习的目的就是应用。而且只有通过在现实生活和实际工作中的检验，才能证明所思所得是否有用，是否可以变成新的经验，是否可以指导我们的工作。如果只做一个泛泛而谈的理论家，而没有实际的行动，那么所有的理论都是空谈，即使再好的经验或做法也无法付诸实践，这样的学习也就变得毫无意义了。目前，国际国内形势严峻，恐怖势力猖狂，社会治安不稳定因素增多，这就要求我们必须以与时俱进的精神状态，努力学习，全面提高自身素质，更好地适应形势发展的需要。
我们只有善于学习，善于借鉴和吸收，善于跳出本本主义和教条主义的框框，立足现有的经验和条件，从自己的实情出发，勇于开拓和创新，善于在解放思想中创造新鲜经验，并发挥其应有的作用，使它真正成为我们党、国家不竭的动力。