正是基于对社会主义道德建设作用及其规律的认识，基于促进我国经济社会全面发展的迫切需要，胡锦涛同志强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，倡导社会主义基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。胡锦涛同志这些重要论述，高瞻远瞩，思想深刻，切中时弊，指导性强。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，在全面建设小康社会中，既需要树立共同理想，有共同的思想基础，又需要共同的道德规范，确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范。如果说提倡共产主义道德是先进性要求，那么开展社会主义荣辱观教育则是广泛性要求。只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。否则，是非颠倒，黑白混淆，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。因此，我们要按照中央精神，牢固树立社会主义荣辱观，做好社会主义道德建设的基础性工作。这对于加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，提升全民族的道德水平，形成良好社会风气，具有十分重大的意义。
二、“八荣八耻”是对社会主义荣辱观的新概括，是社会主义道德的重要内容
荣辱观是一种道德观。所谓荣誉，是指个人在履行义务之后，受到社会的肯定从而由内心获得的一种价值认同和情感上的满足；所谓耻辱，是指个人的不道德行为受到社会舆论的谴责，从而在内心深处所产生的内疚与遗憾。一个有进取心的人，总是十分珍惜自己的荣誉而力戒耻辱。对于坏事的羞耻之心和对于善事的崇敬之情，促使自己成为一个社会所需要的有道德的人。因此，荣辱观念直接影响人的完善，荣辱观在道德建设中占有十分重要的地位。
社会存在决定社会意识。荣辱观作为道德建设的重要内容，属于思想上层建筑。一个社会有什么样的荣辱观，取决于经济基础。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的。不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也各不相同。但同一时代、同一民族对荣辱的判断标准是一致的。胡锦涛同志指出：“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”在这里，胡锦涛同志提出“八荣八耻”的重要论述，深刻揭示了社会主义荣辱观的基本内容，充分反映了新时期我国经济社会发展对道德建设的客观要求。
之所以提倡“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，是因为爱祖国是千百年来巩固起来的人们对自己祖国的一种最深厚感情。祖国的存在和繁荣是每个人生活和发展的基础，祖国的兴衰荣辱决定着个人的前途和命运。个人对祖国的这种客观的依存关系，反映到人们的思想上，便产生了对祖国的深深依恋之情和热爱之心。作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，爱国主义是一个国家和民族的灵魂，是国家和民族赖以独立、生存和发展的内在动力和凝聚力。现阶段我国所提倡的爱国主义，主要表现为献身于改革开放和社会主义现代化建设事业。我们要以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱，努力把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
之所以提倡“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，是因为在社会主义社会，人民当家作主，为人民服务是社会主义道德的本质和核心。特别是对广大党员干部而言，“德莫高于爱民，行莫高于利民”。各级领导干部在工作和生活中都要坚持执政为民，勤政为民，想人民之所想，急人民之所急，一切从人民利益出发，一切向人民负责，努力帮助群众排忧解难，不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，努力在人与人之间形成团结友爱、平等互助的社会主义新型人际关系，真正当好人民的公仆。
之所以提倡“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，是因为：首先，搞现代化建设，没有真才实学不行。科学技术作为第一生产力，在社会生产和国民经济发展中起着决定性的作用。实现现代化，关键是科学技术。其次，学习现代科学技术知识，提高科学文化素质，也是提高思想道德素质的前提条件。提高人们的科学文化水平，显然有助于人们正确鉴别真善美和假恶丑，从而作出正确的道德选择。只有大力提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，把社会主义道德教育同科学文化知识学习有机地结合起来，才能有效地提高人们的思想道德素质。
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