有一次，管仲和大臣们交谈，对大臣们说，当初他穷困时和鲍叔合伙经商，每次分利时都是他分的多，而鲍叔并不认为他贪财而是说他家中穷；他做生意亏本时，鲍叔并不认为他愚蠢，而是说他时运不佳；他三次出仕做官，三次被逐，鲍叔并不认为他没有才能，而是认为他生不逢时；他三次作战失利逃跑，鲍叔并不认为他怯懦，而是知道他家中有老母要照顾；他在受刑期间，受了许多屈辱，鲍叔并不认为他鲜廉寡耻，而是了解他不拘小节。最后管仲感叹到：“生我的是父母，知我的是鲍叔！” 后来，人们常用“管鲍之交”来表示知心朋友。） 的确，一位好朋友，可以帮助、引领你走上成功之路，一位坏朋友可能引诱、逼迫你跳进万丈深渊；一位好朋友就是一本富有哲理的好书，一位坏朋友就是一盘不堪入目的黄色录像带。从一个人所交的朋友可以透视出这个人的品位和档次，即所谓“曽以类聚，人以群分。”诸位，你有真正的朋友吗？“人生得一知己足矣！”我希望文小教职工都做君子。
第三、进一步完善教师工作评估细则，搭建公平、公正的奖惩平台。
学校管理最难的是对教职工工作的科学评价，在“量”上确实难以准确把握，所以，我们的评估细则虽然经教代会通过了，但学校仍然写了“试行稿”三个字，就是说在实际的操作过程中还要根据变化了的情况不断完善，使之趋于更加合理、科学。只有这样，学校才能高效运转，才能构建真正的和谐。最近，我看到这样一个故事，颇让人深思：晚饭后，我与两位同事去附近的社区球场打球。没过一会儿，4个美国小伙子，年龄都在十七八岁上下，说想和我们一起打球。我们当即回答说可以。可新的问题又来了，因为我们中方3人，他们美方却有4人。当我提出人数问题后，他们4人甚至连相互看一眼都没有，便走到罚球区，一个接一个地拿起球就投篮。我和同事一时丈二和尚摸不着头脑。这时他们4人第一轮投篮投进的两位站到了一边，另外两位继续投篮。最后，没能投进的那位小伙子咧咧嘴摇着头，默默地走到场外。我恍然大悟。他们原来是以定点投篮来决定谁有资格参加比赛。当体现公平的游戏规则成为人们自觉遵守的行为规范时，效率也就随之而来。
第四、降低各种期望值，知足常乐。
对任何事情都不要抱太美好的愿望，换句话说就是期望值不要过高，否则，没有得到自己所期望的东西时你会更加失落的。“知足者常乐也” 这是中国传统的中庸思想，在今天我认为对于克制个人私欲膨长是有用的，我常想，我们现在这状况已经很好了：有饭吃，有衣穿，有房住，有车坐，有茶喝，有烟抽，有牌打，有网上……我躺在温暖的被窝里望着天花板：“哎呀，好平好白好亮哟!”我真幸福!真满足啊!
第五、保持平静的心态，不急不燥待来年。
我在首届艺术节时学校很困难，为了表达自己当时的心境我画了两竿竹子并仿郑板桥的题竹诗：“掷去顺恼气顺点，不急不燥待来年。写取两枝青瘦竹，跳墩河边作鱼竿。”急也没用躁也没用，现在学校的情况不是比过去好了吗？要保持和谐，人要善于把握自己的心态。最近我看到这样一则故事：看到这样一个故事：有一个人乘船到英国，途中遇到风暴，船上的很多人都惊慌失措。然而，他看到一位老太太却非常平静地在祷告，神情十分安详。等到风浪过去，他好奇地问这位老太太：“您为什么一点儿都不害怕？”老太太回答：“我有两个女儿，大女儿已经去了天堂，二女儿还住在英国。刚才风浪大作的时候，我祷告：如果我到天堂，我就去看我的大女儿；如果留住我的性命，我就去看二女儿。我不管去哪里都一样，都可以同最心爱的女儿在一起，我怎么会害怕呢？”
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”每个人都会遇到困难、挫折、失利……重要的是在不幸、灾难或厄运降临的时候，我们一定要保持良好的心态。我们常常左右不了外部的世界，但是，我们可以把握住自己的心态。把握住了自己的心态，也就是把握住了一个美丽而安宁的精神世界。我有些观点和看法与大多数人相反，实行“一费制”时，好多领导、同事大喊教育倒大霉了，我说不见得，实行“一费制”并没有给学校带来困难并没有影响教职工利益。今年取消了杂费、信息技术费又有人大喊教育完蛋了，我却认为教育的春天即将来临了，说明政府有钱了要开始重视义务教育了，教师由地方军变成中央军了。（义务教育投入原来是县为主体现改为中央为主体）取消社会服务性收费这更好，早该取消了，免得由学校背名而某些单位或个人得利。蒸饭费不需要物价局来定价，学校按市场化运作不就行了？是收20还是30由学校根据实际而定，这不是学校有了更大的自主权。当然，今年取消了杂费、信技费可能会影响教职工的福利，我相信这只是暂时的。
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