师：你很细心，思路也很正确。虚荣、幻想都会使我们失去理智，所以我们该怎么办?
生集体答：请教父母。
师：对，请问17岁的马克思注意到选择职业时应请教父母，借助父母的帮助，我们今天做到了吗?
生笑道：我们父母包办太多了。
师：那是因为你们丧失了马克思坚持的一个前提——坚持个性的独立。好，请同学把刚才讨论的这部分文章的思路清理一下。
生：第一段文字指出我们应找到选择职业受鼓舞的来源本身，其后指出必须考虑到虚荣心和幻想，这两个因素都会使我们失去理智，因而我们必须借助父母的帮助，这样经过冷静的考虑，认清所选择职业的全部分量和困难后，仍对这一职业充满热情，仍热爱他，那我们就是一种较理智的选择了。当然，马克思还提出了另一个起作用的因素就是“我们在社会上的关系”的影响。
师：虚荣心、幻想、社会关系这三个因素，你能用一个词概括吗?
生：都与个人喜好有关，用“个人喜好”，可以吗?
师：行。大家注意，除了个人喜好、体质因素外，我们所应考虑“这一切”还有没有其他因素?
生：第12节提出了“自己的能力”因素。
师：对，排除了一种被动的、为时俗所束缚的虚荣心，方可轻松选择，再看身体与能力许可。如果说第13节马克思是在说“选择怎样的职业”的原则，那么“这一切”包涵的应是“怎样选择的原则”。这样，我们前面存疑的问题的前半题就可以解决了。好，请大家把视线再拉回13节。一起结合屏幕上投影的问题，分小组讨论理解马克思“选择怎样的职业”的原则，然后全班交流。
投影问题：
l、马克思认为“最有尊严的职业”是什么样的职业?
2、马克思是如何阐述他对选择“我们深信其正确的职业”的理解的?
3、选择“能为我们提供广阔场所来为人类进行活动”与“使我们最有尊严”是否矛盾?为什么?
学生讨论，教师巡视，有时参与讨论，全班交流择要辑录如下：
生：尊严是最能使人及其活动、努力变得高尚的一种东西，马克思用“不是……而是……”
并列复旬强调有尊严的职业是让人在自己的领域内独立创造，而不是奴隶般工作的职业，是让人自豪体面的职业。
师：请同学们注意，马克思始终把人的尊严、人格的独立、个性的解放，作为职业选择的必须考虑因素，这是相当可贵的，他的职业不是生存手段，而是作为一种生活的方式，是一种事业和享受。正因如此，他才伟大而崇高。现在看第2问：马克思是如何阐述他对选择“我们深信其正确的职业”的理解的?
生：20节“相反”表明使用了正反对比论证。16一19节是反面论述错误思想上的职业使我们感到压抑、自我欺骗乃至使仓促从事的人毁灭；20—21节正面论述正确思想上的职业会使我们行为高尚，拥有高尚的地位，提高自身的尊严。
师：很正确。不过，你所说的是段间的对比，这一层次中还有段内的对比，你能尝试找出来吗?
生：(思考一会)在第18段，将“没有坚定的原则和牢固、不可动摇的信念的青年”和“在我们心里深深扎下了根”并为他们牺牲生命，竭尽全力作对比，强调作者在19节表述的观点。
师：很好，马克思还有没有运用其他手法论述“深信其正确的思想上的职业”这个认识?
全体学生沉默无语，老师提醒：注意16节开头“正如……一样”运用了什么手法?
生：这是类比。
师：将什么和什么类比，论证了什么?
生：将“建立在我们后来认为是错误的思想上的职业”给我们带来压抑感和“有失尊严的职业会贬低我们一样”作了类比，强调选择职业要冷静，要建立在我们深信其正确的思想上。否则，我们只能自我欺骗。
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