3、大家都知道，摆事实、讲道理是议论文主要的论证方法。那么，作者从这四个方面分别进行论述时是以摆事实为主，还是以讲道理为主呢？
明确：以讲道理为主，基本没有摆事实。一篇议论文一般情况下总是既讲道理又摆事实，而事实胜于雄辩，可这篇文章却是雄辩多于事实，让我们用事实来说话。请你为这四个“互”补充几个事实论据。要求：①事例具有高度概括性②找到其恰当的位置③与上下文自然衔接。（正反两方面都可以）
参考：
互谅：唐太宗李世民不记前嫌任用魏征。唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，居然不恨魏征，不计前嫌，原谅他当时是各为其主，反而重用了魏征，一起创建了震铄千古，可以夸耀于世界的“贞观之治”。他的贞观盛世，与他的胸襟广阔分不开的。
互让：安徽某地有六尺巷景点。相传，清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾，特寄诗一首回家，诗曰："千里寄书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"于是，张家主动让地三尺，邻家亦主动让地三尺，遂成就了“六尺巷”这一千古美谈。
互敬：周总理，作为一国总理，日理万机，非常辛苦。有一次，周总理工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，周总理主动上前去，紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了！”周总理十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。
互爱：据《左传•隐公元年》记载：郑庄公弟兄二人，母亲武姜因生庄公时难产，因此对他心生厌恶，相反对其弟弟叔段却百般宠爱。按照古制，郑庄公是老大顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。他们招兵买马，修筑城墙，准备谋反。有人发现后告诉了庄公，庄公说：“只要我母亲武姜愿意，有什么关系。”后来叔段认为时机成熟，就和母亲商量谋反日期，武姜作出决定后就回信给叔段，让他立即起兵，自己做为内应。郑庄公早已发现他俩的阴谋，截获了密信。叔段措手不及仓皇出逃，后自杀。庄公很伤心，对母亲说"我俩不到黄泉不再见面"。庄公就把武姜送到颍地居住。过了一段时间，庄公有些后悔，管颍地的官员颍考叔给他出了个主意，挖个深及黄泉的地洞，在那里和母亲见面。母子二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。这即是著名“掘地见母”的故事。
在这四个层次的论述中作者论述的角度不同。有的从正面论述，如：“互谅、互爱”；有的从正反两方面论述，如：“互让、互敬”。讲道理可以从正反两方面进行论证，同样摆事实也可以从正反两方面举例。
罗密欧与朱丽叶的恋情因为两个家庭的相互仇视，缺少宽容，而成了千古悲剧绝唱；在二战中倍受摧残的犹太人也是在极端分子的枪口下失去了他们爱戴的以色列总理拉宾。没有宽容，和平便在战火中黯然失色，没有宽容，便有了“好友反目”，“同室操戈”。在没有宽容的世界里，永远也不会有幸福和宁静。
同学们刚才所举的例子，更进一步地说明了人与人之间应该多一些宽容。
历史长河中有很多人因为宽容而留下美名……齐桓公宽容并重用险些射死自己的管仲，从而成就大业，蜀相蒋琬多次宽容性格孤僻无礼的杨戏成就了“宰相肚里能撑船”的美谈……打开你记忆的宝库，是再找两个因为宽容大量而留下佳话的事例？
战国时,蔺相如因多次为国争誉立功,被封为上卿,位于大将廉颇之上。廉颇心中不服,扬言如见到蔺相如就要羞辱他。蔺相如为顾全大局,多次退让躲避，甘愿忍受廉颇的嘲讽，当廉颇得知后，非常惭愧，于是负荆请罪，后来两人同心协力为赵国出力，留下千古美谈“将相和”。
五、拓展创新：
1．讨论：你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义？你在生活中能宽容他人吗?请谈谈自己对宽容的理解。
2．中考链接：仿句练习：宽容是-----------
“宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈……
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] 下一页